6 августа насельницы Вознесенского Оршина монастыря, Свято-Екатерининского монастыря и воспитанницы Детского центра «Родник» посетили Волынское кладбище. Владимир Александрович Пимонов, преподаватель Московского государственного психолого-педагогического университета, доцент кафедры юридической психологии и права, хранитель и восстановитель Волынского некрополя, провел интереснейшую экскурсию. Он познакомил всех присутствующих не только с биографией тех, кто нашел в этом тихом уголке Твери место своего упокоения, но и с историей Волынской слободы и храмов, располагавшихся здесь, рассказал о разнообразных видах надгробий, их символике. Особенно познавательным для сестер-реставраторов стала информация о белокаменных плитах и надгробиях, об особенностях их датировки.
На могиле Петра Фаддеевича Богомолова (13 декабря 1877 — 25 июня 1931) — прославленного инженера-строителя, автора проектов многих значимых для Твери религиозных, общественных и жилых зданий, Тверецкого моста, реконструктора городского водоснабжения, канализации, трамвайных путей – была отслужена иереем Иоанном Казюрой, клириком Оршина монастыря, заупокойная лития.
На литии также молились родственники Петра Фаддеевича, среди которых была его правнучка Наталья Арнольдовна Руф, директор Тверского центра документации новейшей истории.
На каждой значимой могиле сестры в знак памяти и признательности оставляли красные гвоздики и молились о упокоении тверских праведников.
Экскурсанты сердечно поблагодарили Владимира Александровича и его соратников за великое дело, совершаемое инициативной группой добровольцев: восстановление связи поколений, обретение исторических корней, воссоздание материальных напоминаний о вечности, и договорились о дальнейшем сотрудничестве.
***
История древнего Оршина монастыря в последнее столетие оказалась тесно переплетена с судьбами тверской Волыни. В 1919 году после закрытия обители часть оршинских сестер вместе с игуменией Виталией нашла временный приют при единоверческом храме Успения Божией Матери на Волынском кладбище в Твери. До какого времени существовала там монашеская община, встретились ли оршинские инокини со священномучеником Фаддеем (Успенским), который будучи лишен регистрации и получив официальный запрет на своё архипастырское
служение, в 1936–1937 годы ещё имел возможность совершать богослужения в Успенском храме, пока точно не известно.
Впрочем, существует предположение, что блаженная девица Варвара Александровна Воронцова (†1946-47), чья могила до сих сугубо почитается на Волынском кладбище, была насельницей Оршина монастыря. Сохранились воспоминания, что она никогда не расставалась с Евангелием, лечила людей травами, а во время Великой Отечественной войны читала молитвы больным красноармейцам в госпитале. До сих пор на месте её упокоения всегда лежат цветы. Документальные свидетельства о жизни праведницы еще предстоит разыскать.
С именем известного инженера Петра Фаддеевича Богомолова, похороненного на Волыни, связаны и два тверских подворья Оршина монастыря.
Петр Фаддеевич был автором проекта часовни в честь Феодоровской иконы Божией Матери на бывшем Станционном шоссе (ныне проспект Чайковского, 19).
Часовня была построена игуменией Сергией, настоятельницей Вознесенского Оршина женского монастыря, в 1912 году на средства обители по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Антония в ознаменование 300-летия царствования Дома Романовых и в память о великом и знаменательном для России событии – избрании Михаила Федоровича Романова на царство. Освященная в 1990 году уже во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского часовня более чем через двадцать лет вновь стала приписной к Вознесенскому Оршину женскому монастырю.
П.Ф. Богомолов, по единодушному мнению тверских краеведов, спас при строительстве Тверецкого моста в 1931 году храм Троицы за Волгой (Шевченко, 1) – будущее подворье Оршина монастыря.
На том же Волынском кладбище покоятся и представители знаменитого купеческого рода Арефьевых. Один из них – Михаил Иванович Арефьев, тверской городской голова в 1909—1915 гг., член IV Государственной думы от Тверской губернии. Его родственники Матвей и Алексей Арефьевы в голодные и неурожайные 1734-1737 годах начали строительство того самого храма Троицы за Волгой, чтобы дать работу местным жителям.