Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Возлюбленные братья и сестры! В нынешний день мы прославляем великую святыню — чудотворную икону Владимирскую. Пресвятая Дева избрала Русь Своим Уделом и с самого возникновения земли Русской покрывает ее.
Еще за много столетий вперед до основания Киева было пророчество, сказанное апостолом Андреем Первозванным, дошедшим, по преданию, по Днепру до пределов Российских. Когда он взошел на горы Киевские, крест поставил и пророчески сказал, что место это со временем озарится светом благодати и воссияет вера истинная, будет великий град и Бог воздвигнет много церквей.
И избрала Богородица племя полян, отличавшихся благочестием больших семейств; они, еще не зная Евангелия, жили по Евангелию, по его заповедям, соблюдали их. Во всех личных, общественных, хозяйственных и других отношениях у них присутствовало понятие «правда», которое порождало эти евангельские духовно-нравственные качества жития по совести. Даже первый свод законов на Руси, как пишут историки, получил название «Правда Росьская». Еще в прошлом веке в Сибири хранились отголоски того времени, там жила «русская правда», управляли семьей тятя старый и тятя молодой, соблюдалось полное им повиновение, и детей учили вере, благочестию, добродетели.
Сама Царица Небесная построила в Киеве первый храм. В Константинополе Она призвала зодчих во Влахернский храм, показала им в небе на воздухе дивную церковь, красивее которой мастера никогда не видели, и сказала, чтобы такую же они воздвигли на Руси в Киеве. Опытные строители все запомнили: размеры ее, окна, какие и сколько, купола, кресты. Потом Матерь Божия дала им икону Успения Своего, мощи семи мучеников, золото, а о размерах церкви сказала, что уже послала пояс Сына Своего, чтобы строили ее по определенным размерам
Как потом оказалось, преподобным Антонию и Феодосию некий воин Шимон передал золотой пояс, предназначенный, как ему было указано ему в видении, для измерения храма, размеры которого должны быть: 30 поясов в длину, 20 в ширину и 50 в высоту — золотая сотница: 20, 30, 50. Длина пояса 1 метр и 20 сантиметров, значит, длина 36 метров, ширина 24 метра, высота 60 метров. И чудно происходило созидание: место построения указал Сам Господь и помогала Матерь Божия. Негде было достать доску для престола, Она повелела, и Ангелы доставили плиту мраморную по воздуху. Пришло время расписывать стены церкви, Богородица призвала Ангелов, и они вместе с иконописцами его участвовали в росписи, и преподобный Алипий там рисовал. На освящение Дух Святой собрал всех епископов, какие тогда были. И стала эта церковь как бы мерой, эталоном для построения храмов во многих городах, в Кремле, в Троице-Сергиевой лавре. Теперь в наши дни такие храмы построены в Новосибирске и в Алма-Ате.
И чудотворные иконы вскоре появились. Предание говорит, что около двадцати разных икон написал евангелист Лука, который был и живописец, и врач. Многие из этих икон попали на Русь, среди них и та, которую мы именуем Владимирской. Она раньше была во Иерусалиме, затем в 450 году была доставлена в Константинополь, а позднее — в первой половине XII столетия патриарх Царьграда Лука Хризоверх послал икону в дар великому князю Юрию Долгорукому, отцу Андрея Боголюбского. Она стала великой святыней и стояла в Вышгороде, в предместье Киева.
Но Матерь Божия пожелала, чтобы Ее чудную икону перенесли в Северо-Восточную Русь, потому что с Запада шло всякое нечестие, развращение, ухудшение нравов. И благоверный князь Андрей Боголюбский послужил этому великому таинству. Он, созвав своих ближних, ушел на север во Владимир и построил там чудный Успенский собор.
В 1160 году собор освятили и в нем поставили главную святыню — чудотворную икону Божией Матери, и стала она называться Владимирской. В день поставления иконы Богоматери в соборе князь Андрей объявил себя единодержавным великим князем всей земли Русской, город Владимир провозгласил престольным городом, а Успенский собор главным храмом. Чудотворная икона Божией Матери стала святыней всей Северной Руси. От многих чудес, происходивших от иконы, и от величественной красоты собора даже приходившие язычники, особенно болгары, которые воевали иногда с Русью, удивлялись, смирялись и принимали крещение.
Даже в этой недавней прошедшей войне, когда наш вождь сидел в кабинете, ему был голос: «Хочешь победить ― повели открыть Владимирский собор».
Четыре года спустя, в 1164 году, камские болгары в большом числе пошли на Русь, началась война. И Богородица совершила тогда великое знамение Своего заступления: от Ее икон, икон Спасителя и Креста исходило сияние. Поход закончился полной победой, враги бежали. Это послужило поводом увековечить эту всесильную помощь и учредить ежегодное празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице 1-го августа в память Крещения Руси, а также основать новый праздник Покрова Богородицы. Матерь Божия ясно показала всем, что Она берет Русь под Свой покров. Праздник Покрова существует и почитается только на Руси. Потом Пресвятая Богородица явилась митрополиту Максиму, молитвеннику и чудотворцу, и повелела перенести митрополию из Киева во Владимир, что и было осуществлено в 1299 году.
Так была сначала Киевская Русь, потом Владимирская Русь, и пожелала Матерь Божия перенести Свою икону в Московские пределы. При митрополите Петре в 1325 году митрополичья кафедра была переведена в Москву, в которой тоже построили чудный собор Успения Пресвятой Богородицы, и стала Москва столицей и центром Северо-Восточной Руси.
И постепенно стала Русь Великой, шестую часть территории земного шара занимала она, и Матерь Божия держала над ней покров Свой и сейчас хранит ее.
И всегда в Российских пределах были трудные времена, приходилось переживать войны, скорби. Когда настало татаро-монгольское иго, то Матерь Божия воздвигла заступником за веру православную святого благоверного князя Александра Невского. Был такой известный Чингисхан, который собрал в Монголии всех своих ближних и, объявив свою страну империей, пошел походом завоевывать все другие земли. Они вели войны жестоко, порой много убивали жителей, но когда уже останавливались, то брали небольшую дань и давали свободу исповедовать свою веру, на Руси православную.
Благоверный князь Александр Невский стал разбирать: шведы шли с севера, поляки с запада, все они католики, еретики, которые хотели Русь по кускам разобрать. Если эти враги начнут подступать, то их надо будет бить всеми возможными силами, чтобы сохранить веру. И он рассуждал, что лучше смириться перед монголами, потому что они веру не притесняли и потому что Батый имел армию в 600 тысяч и с такой силой справиться было невозможно. И благоверный князь ездил в Орду и получил разрешение даже открыть епархию, и первым сарайским епископом был поставлен Митрофан. Там строили храмы, совершали богослужение, крестили, отпевали. Даже сами монголы в праздники церковные приходили в храмы, целовали иконы.
И еще благоверный князь обратил в веру православную сына Батыя Сартака, крестил его. Вместе они просили Батыя, чтобы он отстал от монгольского хана, объявил ему, что теперь сам по себе хан и дань платить не будет. И в Орде уже ярлыки давали и даже писали, что кто будет обижать Православную Церковь и священнослужителей, землю отбирать, того наказывать сурово. Значит, давали свободу, и вера сохранялась. В тот период очень много было построено монастырей, много подвижников благочестия явилось, молились, и так все претерпели.
Но потом пришел Мамай. Он не имел право быть ханом, потому что по завету Чингисхана, только его потомки становились ими. А он темником был, то есть полководцем, и ставил полоумных ханов, которые ничего не понимали, и управлял сам. И он говорил: «Я пойду на Русь, церкви все разорю, мужское население все истреблю, девиц и жен воинам раздам каждому по четыре». Как пишется в Устюжском летописном своде, Мамай собрал 900 тысяч и 30 человек. У русских насчитывалось всего 248 тысяч воинов, а погибло 197 тысяч, мы их поминаем всегда в Димитриевскую родительскую субботу. Молиться за них надо, они сохранили для нас веру, которую Мамай хотел уничтожить.
Поэтому Господь, когда беседовал с преподобным Сергием, сказал: «Мамай не только против народа русского выступает, но и против Меня идет. Он хочет церкви разорить, веру попрать, поэтому Я его сокрушу. Идите и не бойтесь». И когда великий князь Димитрий Иванович пришел к преподобному Сергию, он сказал ему: «Ты останешься живым, хотя многие воины получат венцы мученические. Иди с верой и победишь». И он такую веру возымел к преподобному Сергию, что на поле сражения переоделся в одежду простого воина, и бросался туда, где заминки возникали, веря, что его не убьют, и наводил порядок. Потом Засадный полк в 40 тысяч самых отборных воинов, богатырей, преследовал остатки войск Мамая сорок километров до Красивой Мечи, только остатки малые ушли. И вновь Матерь Божия помогла, и была полная победа.
Много было скорбей, много было войн. Некоторые говорят: «Россия много воевала». А почему воевала? Защищала веру православную. Там шведы шли, там поляки, татары, турки, там еще другие враги ― всех сокрушали.
А в сегодняшний день особенно вспоминается победа в 1480 г. русских христиан, московских воинов, при великом князе Иоанне III Васильевиче над ханом Ахматом. Этот год считается годом падения татаро-монгольского ига. На реке Угре, которая издавна именуется «Поясом Богоматери», было долгое стояние русского и татарского войск, но никто не приступал к решительным действиям. Вся Москва молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении. И опять Матерь Божия устрашила татарское войско, и они ушли без сражения. Наказал Промысл Божий Ахмата, ибо хан Ибак нагнал его между Доном и Волгою близ Азова, и отобрал все награбленное и пленных, и Ахмата убил, и ушел в Тюмень. А князю Ивану Васильевичу послал своего князя Чюмгура с радостью, что «супостата твоего есми убил, царя Ахмата».
Сколько бед, сколько нападений еще перенесла Русь, но под покровом Богородицы все прошло во славу Божию. И видим мы, что все те, которые восставали против Удела Божией Матери, были наказаны.
И мы знаем, что последняя великая война была также как наказание за наши грехи и как очищение. И какая страшная она была! А что сами наделали беззаконные люди? До революционного переворота богослужение совершалось в 77 тысячах церквах и 1115 монастырях. Почти все разрушили, какие использовали под склады, какие осквернили, и осталось всего 150 церквей, одна на 600 отнятых. И монастыри все были закрыты. Мало того, людей стали считать скотами, что не Бог сотворил их, а от обезьяны они произошли, животное назвали праматерью всех людей. И многие люди действительно верили, что они от обезьяны произошли, что не Бог их породил, что жизнь только на земле, поэтому: ешь, пей, веселись. Вот, видите, как грехи изменяют облик человека, облик жизни.
Но Матерь Божия умолила Сына Своего за Русь, и Господь сказал: «Я знаю, что Ты любишь Русь, но они столько церквей разорили, разрушили, все монастыри закрыли, но, если Ты так сильно любишь Русь, Я даю Тебе власть, Сама руководи, управляй». Некоторые прямо говорят, что огненный меч дал русскому народу покаяние. И Матерь Божия вразумляла главных русских военных начальников, и принимали они правильные решения. Наш вождь приказал собрать митрополитов, был издан указ в 1943 году, что Церковь получает свои права. Было открыто 22 тысячи церквей, семинарии, духовные академии. И воины, и командиры, и даже командующие армиями носили иконы, крестились, молились, и мы теперь имеем возможность молиться, посты соблюдать.
Вот какой покров Матерь Божия проявляла и проявляет над нами, над всей Российской землей! В Троице-Сергиевой лавре недавно Она являлась, говорила: «Если монахи будут жить в благочестии, Я сохраню их всех под покровом Моим».
И надо просить, чтобы Божия Матерь покрыла нас милостью Своею. Будем почитать Пресвятую Богородицу, почитать Ее праздники, молиться Ей. Соблюдать нужно Апостольские правила, их 85, правила и постановления семи Вселенских Соборов, Поместных Соборов, святых отцов. Кто не соблюдает посты, скажем, мясо ест в среду и пятницу, тот по 69-му апостольскому правилу отлучается от Церкви, а священники должны извергаться из сана; кто два-три воскресенья не был в храме, тоже отлучается от Церкви.
Поэтому нужно, братья и сестры, особенно в наше время соблюдать благочестие, приучаться непрестанно читать молитву Иисусову и Матерь Божию на помощь призывать. Некоторые угодники Божии послеобеденное время посвящали молитве Богородице, читали «Пресвятая Богородице, спаси нас», просили, чтобы Она молитву ниспослала непрестанную, чтобы помогла вести жизнь благочестивую.
Некоторые совмещают молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицы ради, помилуй нас». Некоторые читают в похвалу Ей 150 раз «Богородице Дево, радуйся». Прославляем мы Матерь Божию, когда читаем молитву: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила, еси душ наших». Даже в псалме писал пророк: Земля даде плод свой (Пс. 66, 7). От земных родителей родилась Богородица — Земля, и даде плод свой – родила Сына Божия, Иисуса Христа. Она возвысила девство и почтила рождество.
И Матерь Божия, видя, как мы почитаем Ее, ублажаем, любим, возьмет нас под Свой покров, повелит Ангелам Хранителям нас охранять.
Бывает, у некоторых не идет молитва Иисусова, они просят Пресвятую Богородицу, и Она научает, как правильно молиться. И роженицы, когда ходят в ожидании младенца, молятся Ей. А это великий подвиг жене носить ребенка и потом родить его. Они просят Богородицу, читают в эти дни непрестанно, с утра до вечера: «Богородице Дево, радуйся…» Потом крестят свое чрево, говорят: «Господи, за молитвы Богородицы благослови и мой плод, дай ему еще здесь крепкую веру».
Помните в Евангелии, после благовещения Пречистая Дева Богородица пришла в Горняя к сроднице Своей Елизавете и три месяца там жила. Младенец был во чреве Богородицы, и Елизавета уже шестой месяц носила во чреве младенца. И когда Матерь Божия приветствовала Елизавету, то она исполнися Духа Свята (Лк. 1, 41), благодати Духа Святаго, и взыграся младенец (радощами) во чреве ея (Лк. 1, 41, 44), ибо тоже воспринял благодать и устами матери своей воскликнул: И откуду мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне (Лк. 1, 43). Тогда-то оба младенца в Духе Святом имели общение, Господь беседовал с Иоанном Крестителем. А в Евангелии от Иоанна Богослова мы читаем, как сам Креститель говорит: Пославый Мя крестити водою, Той Мне рече: над Негоже узриши Духа сходяща и пребывающа на Нем, Той есть крестяй Духом Святым. И аз видех, и свидетелствовах, яко Сей есть Сын Божий (Ин. 1, 33—34). Значит, младенцами беседовали они друг с другом: один во чреве Богородицы, другой во чреве Елизаветы.
Давайте, братья и сестры, возлюбим Господа, возлюбим Богородицу, заповеди Божии будем все исполнять, каждый день читать Евангелие. Сейчас некоторые выучивают наизусть Евангелие от Иоанна Богослова. Есть некоторые, правда, немного их, Псалтирь знают наизусть. А древние монахи почти все изучали Новый Завет наизусть и Псалтирь. Мы здесь временные жители, поэтому не надо увлекаться никаким богатством, никакой суетой. Матерь Божия нас любит, но хочет, чтобы мы были добрые и святые.
И если мы, братья и сестры, будем жить чистой жизнью, соблюдать заповеди, непрестанно молиться, за все благодарить, любить даже врагов, за них молиться: «Господи, дай им покаяние, дай им спасение», ― тогда Господь на Страшном суде поставит нас по правую сторону. Откроется Небесный Иерусалим ― рай, который не на земле уже будет во Едеме, а на небе. Прекраснейший город высотой 12 тысяч стадий, такой же длины и ширины, и 12 ворот, толщина стен его 70 метров, красота кругом, золото, серебро, камни драгоценные, но самое главное ― слава Божия будет освещать его, и светильник его — Агнец, и спасенные народы будут ходить во свете его (Откр. 21, 23—24), Сам Господь будет постоянно просвещать их. И дай Бог, чтобы Господь вразумил нас, чтобы покров Божией Матери над нами пребывал, чтобы были добрыми, святыми и чтобы в день Страшного суда Господь поставил нас на правую сторону и призвал в чудесный Новый Иерусалим благодатными словами, которые мы часто повторяем в молитве преподобному Сергию: Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.