В Вознесенском Оршине монастыре прошли торжества, связанные с празднованием сугубо почитаемого в обители образа Пресвятой Богородицы — Феодоровской иконы Божией Матери.
Накануне, 28 августа 2025 г., было отслужено торжественное всенощное бдение.
В самый день праздника клирики Оршина монастыря соборно отслужили Божественную литургию, которую предварил молебен с акафистом перед чтимой Феодоровской иконой.
Служба завершилась крестным ходом.
На богослужении молились игумения Евпраксия с сестрами и воспитанницами Детского центра «Родник», игумения Иулиания (Ритониеми), настоятельница Свято-Екатерининского монастыря, прихожане, гости и помощники обители, жители Твери, Орши и окрестных деревень.
Затем все молящиеся были приглашены на праздничную трапезу.
* * *
В середине XIX в. по инициативе братии тогда еще мужского Оршина монастыря был сделан проект особой деревянной церкви, «так как каменная была лишь с одним престолом, что для семибратскаго монастыря считалось «неудобным и неприличным». Вскоре от монастыря поступило ходатайство о разрешении на постройку уже каменной теплой церкви, а в 1852 г. было решено вместо постройки отдельной церкви пристроить к существовавшему каменному собору придельный теплый каменный храм с колокольней. По благословению архиепископа Тверского Гавриила (Розанова) в 1854 г. «при помощи и усердии доброхотных дателей» была начата пристройка к Вознесенскому собору тёплого трапезного храма с двумя приделами: южным во имя Феодоровской иконы Божией Матери и северным – святительским – во имя святителей Варсонофия Тверского и Димитрия Ростовского. Южный придел был освящен в память о том, что настоятель Оршина монастыря архимандрит Иосиф был выборным от Тверской земли на Земском Соборе 1613 г., на котором Михаил Феодорович Романов избрался на Русское царство. Оба престола были освящены 21 сентября 1862 г. архиепископом Тверским Филофеем (Успенским, впоследствии митрополит Киевский).
После возобновления литургической жизни в 1992 г. в Оршине монастыре богослужения первоначально проходили в Феодоровском приделе.
В настоящее время в Оршине монастыре особенно почитается список Феодоровской иконы, который пребывал в обители до революции и вернулся в 1996 году. Этот образ был найден на чердаке в доме скончавшейся рабы Божией Марии в деревне Лисицы, бывшей некогда монастырской вотчиной.
26 июля икону привезли в Свято-Екатерининский монастырь, за месяц до того преобразованный в самостоятельную обитель из оршинского подворья. В Оршин монастырь икона вернулась в день своего престольного праздника – 29 августа 1996 г. С тех пор она не перестает являть всем просящим молитвенную помощь своего Первообраза. Эта икона стала не только для сестер, но и для прихожан большим утешением и поддержкой. Перед ней регулярно совершаются молебны, читаются акафисты.
После первых случаев благодатной помощи от Феодоровской иконы в монастыре стали вести их летопись. Сейчас они многочисленны. В 2013 года в рамках празднования 400-летия Дома Романовых Отдел по делам молодежи Тверской епархии организовал принесение Феодоровской Оршинской иконы в Воскресенский кафедральный собор г. Твери и во многие храмы и монастыри районных центров Тверской области.
Уже стало традицией совершение архиерейских богослужений 27 марта — в день празднования Феодоровской иконы Божией Матери, установленного в память об избрании Михаила Феодоровича Романова на царство.
29 августа – в день обретения Феодоровской иконы – в монастырь приезжает множество верующих, желающих помолиться перед этой чтимой святыней.
Каждый день назначенная сестра читает акафист перед Феодоровской иконой. Завершением утреннего и вечернего монашеского правила является поклонение Феодоровской иконе.
Еженедельно по пятницам (за исключением дней Великого поста) перед иконой совершается молебное пение с акафистом. Начало молебна – 15:30.
В 2021 г. на телеканале «Спас» в рубрике «Простые чудеса» вышел сюжет про Феодоровскую икону в Оршине монастыре:
Описание иконы, хранящейся в Вознесенском Оршине монастыре
Образ Пречистой Богородицы «Феодоровская», список с Костромской иконы, считавшийся утраченным после разорения Вознесенского Оршинского монастыря в первые годы советской власти, был возвращен в обитель спустя почти 60 лет.
После хранения в не совсем надлежащих условиях он удивительным образом не подвергся разрушающему воздействию времени. Краски иконы остались яркими, Лики Богородицы и Младенца Иисуса не потемнели. Только на ручках Сына остались следы краски, словно капельки крови. При последующей реставрации иконы, от неё исходил чудный аромат ладана.
Специалисты предполагают, что этот образ был написан в начале XVIII века в московских мастерских. Московским мастерам того времени присущ особенный живописный монументальный стиль, воплощающий идеи эпохи. Большое внимание художники уделяют изображению лика. Передавая, с помощью выразительных живописных приемов, внутренний мир образа, раскрывая его чувства и мысли. Прекрасный скорбный лик Матери говорят нам о её великой будущей утрате. Спокойные черты лица – о принятии этого пути. По иконографии образ относится к типу «Умиление». Младенец прильнул к щеке Матери, и обнимает Ее. Но на лике Богоматери — только скорбь и бесконечная любовь к Сыну. Цвет одеяния Божией Матери – пурпурный, символ царской власти, а в православной традиции также и Страсти Христовы. Трогательные обнаженные ножки Младенца говорят о его будущих крестных страданиях.
Оршинская икона отличается от изначального Костромского Феодоровского образа, с которого делался список, большими размерами и особенностями иконографии. Икона написана на золотистом фоне, краски одежд Богоматери и Младенца насыщены и ярки. Нимбы отделены от фона контурными линиями. Пресвятую Деву с Богомладенцем сверху осеняют своими крылами Серафим и Херувимы. Внизу, по обеим сторонам иконы, предстоят великомученики Феодор Стратилат и Меркурий. Они держат в руках свиток, на котором начертан тропарь Богородице: «К Богородице прилежно ныне притецем…»
