17 сентября в Вознесенском Оршине женском монастыре прошли очередные библиографические занятия. На этот раз монахиня Макария (Заботина), преподаватель Курсов базовой подготовки в области богословия для монашествующих женских монастырей Тверской епархии, подготовила весьма широкий обзор книг, содержащих толкование Святого Евангелия: творения святых отцов и учителей Церкви, труды известных богословов XIX — начала XX вв., издания современных авторов. На лекции присутствовали насельницы монастыря, воспитанницы Детского центра «Родник», гости из Москвы и Твери, прихожане. Была организована специальная выставка книг, где были представлены издания разнообразных толковников.
В начале занятий было обращено внимание на то, что 17 сентября вспоминается день мученической кончины священномученика Григория (Лебедева), епископа Шлиссельбургского. Последние годы своей жизни он провел на Тверской земле. В Кашине он завершил работу над «Благовестием святого Евангелиста Марка» и «Благовестием святого Евангелиста Луки» (Григорий (Лебедев), еп. Толкование на Евангелие (от Марка и Луки). – М.: Даниловский благовестник, 2006). Тогда, в годы гонений, обращаясь к своим духовным чадам, он советовал им ежедневно читать по одной главе Евангелия: «Вы интересовались смыслом некоторых евангельских текстов. Пишу пояснение». Тем интересны и близки эти «Духовные размышления» современному читателю, что адресованы они были конкретным людям. Яркий, образный, но в то же время простой и понятный язык позволяет считать эту книгу незаменимым помощником всем православным людям, которые стремятся полнее постичь слово Божие.
«Золотым фондом» многочисленного книжного собрания обители являются святоотеческие творения IV – VI вв. Среди них разнообразные издания 12-томника творений святителя Иоанна Златоустого, издания его избранных творений, удобные для чтения в дороге книги небольшого формата издательства «Сибирская Благозвонница». Толкования на Четвероевангелие преподобного Ефрема Сирина открывают богословскую глубину священных текстов и неоспоримо свидетельствуют о том, что древнейшие тексты Евангелия до нашего времени Христова Церковь сохранила неповрежденными. В IV томе собрания творений святителя Василия Великого помещены беседы на евангельские стихи от Луки и Иоанна. Слушателей заинтересовали толкования на Евангелие от Иоанна святителя Кирилла Александрийского на стих «В начале бе Слово» и вопрошание ап. Петра:«Господи, сей же что?» В «Беседах на Евангелия» святителя Григория Двоеслова привлекли внимание размышления о том, каким образом тело Воскресшего Христа могло проходить сквозь запертые двери.
Любимые многими толкования блаженного Феофилакта Болгарского библиотека имеет в разных изданиях. Интересно содержание книг «Сибирской Благозвонницы»: наряду с жизнеописание блаженного Феофилакта и его статьей «О Четвероевангелии», а также самим текстом толкований, в них помещены жития евангелистов в изложении святителя Димитрия Ростовского.
Чрезвычайно «богатым» на стремление вникнуть в глубину евангельских повествований стал XIX век и начало XX века в истории России. Огромную ценность представляют издания фундаментальных трудов епископа Курского и Белгородского Михаила (Лузина) (Евангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна на славянском и русском наречии с предисловиями и подробными объяснительными замечаниями архимандрита Михаила: В 3 книгах. Кн. 2. Евангелие от Марка и от Луки. – М.: изд-во МП, Донской монастырь, 1993), Б.И. Гладкова (Гладков Б.И. Толкование Евангелия. – СПб.: «Скрижаль», «Русский Хронографъ», 2021), магистра Санкт-Петербургской духовной академии протоиерея Павла Матвеевского (Матвеевский П.А., прот. Евангельская история. В 3 книгах. – М.: Сибирская Благозвонница, 2010), инспектора Симбирской духовной семинарии М.В. Барсова (Барсов М.В. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Четвероевангелия с библиографическим указателем. Т. 1. – М.: «Лента», 2002).
Библиотека располагает монографиями XIX века, углубляющими читателя в отдельные евангельские темы: «Страдания Господа нашего Иисуса Христа» архиепископа Филарета (Гумилевского) (Филарет (Гумилевский), архиеп. Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа. – Тверь: Изд-во «Булат», 2010), «Воскресная ночь» епископа Таврического Михаила (Грибановского) (Михаил (Грибановский), еп. Над Евангелием. — М.: Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2004), «Прощальная беседа Спасителя с учениками» К. Сильченкова (Сильченков К. Прощальная беседа Спасителя с учениками (Ев. Иоанна XIII, 31 – XIV, 33) (опыт толкования). Репринт 1895 г. – СПб., 1997), «Иуда-предатель» протоиерея Павла Алфеева (Алфеев П.И., прот. Иуда-предатель. – М.: Лепта, 2005). Актуальность этих текстов можно назвать вечной.
Знакомое многим «Объяснение воскресных и праздничных Евангелий всего года» протоиерея Григория Дьяченко (Дьяченко Г., прот. Объяснения воскресных и праздничных Евангелий всего года, читаемых на литургиях и всенощных бдениях, с подробными догматическими и нравственными выводами. Репринт. – М.: Изд-е Сретенского монастыря, 1997) отличается живостью повествования, насыщенно фактами, поучениями святых отцов, нравственными выводами. Это позволяет глубже понять текст Евангелия, помогает шествовать прямым евангельским путем. Сходное по теме издание протоиерея Александра Свирелина (Свирелин А., прот. Толковые Евангелия. Воскресныя и праздничныя. Репринт. – М.: ОБРАЗ, 2005) также адресовано широкой народной публике.
Исключительно ценными для народного просвещения являются издания «Святого Евангелия от Матфея с толкованием святых отцов» (Святое Евангелие от Матфея с толкованием святых отцов. – М.: ООО «Духовное преображение», 2015). Эта книга составлена на основе «Троицких листков», инициатором которых стал в 1879 году насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры будущий архиепископ Никон (Рождественский), а доработал епископ Мефодий (Кульман) в 1943 году. Это любимое народом чтение преподает истины православного богословия в точном святоотеческом толковании, пересказанном простыми словами и при этом сохраняющем глубину святоотеческого откровения.
Многотомное издание «Толковой Библии» проф. А.П. Лопухина и его преемников (Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета. Издание преемников А.П. Лопухина. — Петербург, 1904-1913) – глубоко научный труд. Библиотека обладает его вторым переизданием, выпущенным в Стокгольме в 1987 году и приуроченным к празднованию тысячелетия Крещения Руси. Данное толкование Библии ставило своей целью вновь познакомить широкую читательскую аудиторию СССР с вершинным достижением отечественной библейско-исторической науки предреволюционного времени. В 8 и 9 томах 3 книги содержится толкование Евангелий, которое отличается скрупулезным сравнительно-лингвистическим анализом переводов с греческого на другие языки. В толкованиях к стихам даются значимые подробности, усиливающие понимание духовного смысла происходящего, а комментарии зачастую занимают большую часть страницы.
Упомянем ставшее классическим академическое издание архиепископа Аверкия (Таушева) «Четвероевангелие» (Аверкий (Таушев), архиеп. Четвероевангелие. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. – М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2006). Это свод данных, взятых из целого ряда дореволюционных научных трудов и учебных пособий для самообразования и учебных заведений. Использованы практически все толкования святых отцов (особенно свт. Иоанна Златоуста, блж. Феофилакта, архиеп. Болгарского, «Троицкие листки»).
Из изданий последних лет библиотека располагает творением преподобного Иустина Челийского (Поповича) «Толкование Евангелия от Матфея» (Иустин (Попович), преподобный. Собрание творений: Т. 5: Толкование Евангелия от Матфея. Святосаввье как философия жизни / Пер. С. Фонова. – М.: Паломник, 2014). Книга содержит построчный комментарий, насыщенный святоотеческими цитатами свт. Иоанна Златоуста, блж. Феофилакта, Евфимия Зигабена и др. Святоотеческая мысль передается на понятном современному читателю языке.
Заслуживает внимания также издание «Евангельского синопсиса» (Евангельский синопсис / сост. свящ. Алексей Емельянов. – М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2001), в котором наглядно представлена связь между четырьмя Евангелиями. Имеет традиционную форму табличных столбцов для каждого Евангелия.
Сборник «Евангельские притчи Господа нашего Иисуса Христа с толкованием святых отцов и учителей церковных» вместил 40 притч и поучительных рассказов, а также толкования 26 великих отцов и учителей Церкви (Евангельские притчи Господа нашего Иисуса Христа с толкованиями святых отцов и учителей церковных / сост. Василий Чернов. – М.: Артос-Медиа и др., 2018).
Популярным стилем отличается монография протоиерея Вячеслава Резникова «Открываем Священное Писание» (Резников Вячеслав, прот. Открываем Священное Писание. – М.: Изд-во «Соверо-принт», 2005.). Его целью не является исчерпывающий комментарий, автор стремится вызвать у читателя интерес к Живому слову, обращенному лично к каждому человеку.
Отдельно следует отметить библиотечную новинку – фундаментальный труд профессора Санкт-Петербургской духовной академии архимандрита Ианнуария (Ивлиева), составившего богословско-экзегетический комментарий к Евангелиям всех четырех евангелистов (Ианнуарий (Ивлиев), архим. Евангелие от Матфея. Богословско-экзегетический комментарий. – М.: Изд-во ББИ, 2021 и др.).
В завершение беседы преподаватель напомнила, что по благословению митрополита Тверского и Кашинского Амвросия нынешний год на Тверской земле посвящен изучению Священного Писания. Известно, что источник всех проповедей Владыки — глубина евангельских текстов. В рецензии к одной из его книг – «Вглядываясь в лик Христа. Евангелие как приглашение к радости» (Амвросий (Ермаков), митр. Вглядываясь в лик Христа. Евангелие как приглашение к радости. – М.: Никея, 2021) – отмечается: «это опыт чтения Евангелия как опыт узнавания Бога, полный радости, удивления и благодарности. Открывая страницы Евангелия, автор всякий раз стремится расслышать в нем личное обращение Господа к нам, увидеть вечную новизну евангельской вести, переворачивающей наши представления о нас самих, мире и Боге. В океане смыслов Евангелия Владыка ищет ответы на вопросы о встрече с Христом, следовании за Ним, о тайне Креста и о том, как христианину следует относиться к выпадающим на его долю испытаниям».
И другие книги Владыки Амвросия также стали востребованной частью монастырской библиотеки.
Конечно, в книжном фонде не только библиотеки Оршина монастыря, но и любого монастыря или прихода самым разнообразным и многочисленным является раздел, где представлены книги-толковники Евангелия, поэтому невозможно в рамках одного занятия охватить все богатство святоотеческого наследия.
Ведь «Святое Евангелие – самая важная книга в жизни каждого христианина. Относиться к чтению его нужно как к серьезной работе: терпеливо, последовательно, не торопясь изучать его, вдумываясь в каждое слово. Мы пытаемся открыть для себя Истину, но подчас чего-то не понимаем, порой неправильно толкуем. Сложно обойтись нам без мудрого наставника. И здесь неоценимую помощь оказывают толкования на эту священную книгу людей с богатым духовным опытом» (Отзыв на книгу епископа Григория (Лебедева). Толкование на Евангелие (от Марка и Луки)).
Все благодарили монахиню Макарию за глубокий и проникновенный анализ книг, многие из присутствующих взяли для прочтения заинтересовавшие издания.